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很重要。我建议我们一般在家的人，又有事业、又有家庭，很忙碌的，我们真正做得到的，是老老实实的念佛。每天定课养成念佛的习惯。修久了，自己慢慢就会觉得，心里的平安、身体的轻松，不是可以言传，但是可以保证，因为... 无限的智悲(下)---林钰堂
“文殊师利菩萨任运大悲波罗蜜多处”，这是因为要和〈心经〉对称，〈心经〉是讲说他在深的褝定，依智慧到彼岸的时候。但是实际上观世音菩萨那有一刻是离开了这样的褝定？...
林钰堂
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22480766651.html
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，每日常课，念佛三万五万，或一千二千，功不间断，终日如是，业障渐渐消除，三十年五十载，获得一心不乱圣境，智慧增长，临命终时，定蒙观音势至，手执金台迎接，见佛闻法，悟无生忍，又得弥陀加被，发无上心，广度众生。若还不如是者，钝根业障深重，善根薄弱，闻此念佛法门，似信不信，必须善知识方便开导，每日定课念佛，以种净行，将来临终，若能念得一句佛号，带业往生，坐铁莲花十二大劫，不堕三途，劫终仍得见佛闻法。 ...
明观者和尚
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23140268021.html
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同样，他也重视念佛与闻思之间的平衡。自出家那天，他就坚持每天念佛，定课至少两小时。此外，日常随时随地散心念佛。实践印光大师的教导，无论穿衣吃饭、走路写字，一句佛号不令间断，养成习惯，直至他临终念佛...回应质疑，多种方式阐扬净土，一时间净土普遍弘传开来。特别是唐善导大师专修净土，提倡持名念佛，著《观经四帖疏》，以楷定古今的气势独赞净土一法。自此之后，净土法门的影响迅速地发展起来。此时，就已经出现“家家...
菩云法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01082171279.html
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随时随地心中默念“南无观世音菩萨”。
晚课：念“南无观世音菩萨”圣号。最后做总的功德回向（如前所述）。
每天如果定课、散课念诵总数达1000遍或3000遍、5000遍，效果定会彰显。
...分，有分别的是我们的不同业力、因缘、智慧、心性、根器。所以哪条路适合自己，要视自己的情况而定。
前文所说的“持久战、拉锯战”是指经过数次的努力最后成功戒淫，是相对一次性成功而言，不是八年抗战式的...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22480875357.html
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煮水，火力时断时续，难能成就。
亦有发心勇猛者，所定日课甚是繁重，未依个人日用闲忙酌量而行，遂致以拼赶定数为务，大违定课之本旨。其人为数量观所囿(35)，用功不辍却重量不重质，倘能以平等心、无着心、...更有甚者，走火入魔亦时有所闻。此即是：“无端起知见，着相求菩提。情存一念悟，宁(28)越昔时迷？”在色身上用功，其实是“一具臭骨头，何为立功课？”万法本不可得...
慧律法师
论坛精华
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23025776116.html
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，或一万声，完即对佛回向，发愿往生彼国。此是早课，晚亦如之。日日以为定课，定不可缺，是为常行。若为末后一著大事，做工夫更要亲切，每日除二时功课外，于二六时中，单将一句佛号作自己命根，咬定牙关，决不放舍...现世即蒙福祐，转危为安。纵定业难转，亦可仗佛接引，同生极乐，同出苦海。舍此三要，更无别法可资依怙也。何谓三要？
一要深信
入道要门，信为第一，佛法大海，惟信能入，佛能度一切众生，不能度一切...
不详
|五明研究|
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经行宴坐排成每日定课。
很多初学者茫然摸不到头绪，因此对禅修方法、禅堂规矩、行者基本须知，尤其是小参报告方式，要有基本了解。否则不但浪费时间，而且还障碍他人。
初学者的参考资料
嘉义...如果不经行，就算得定了，住在禅定里边的时间也不长，就必须得要出定；一般初修者坐时间久了，腿子虽然不痛但气血瘀结在那里，就容易有问题，要经行走一走，帮助气血流通。
除此之外，经行能发展觉知的平衡性、...
智中法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07440292989.html
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“劝以念佛法门，俾得生净土，大孝之大孝也。” “义海无渊，未易穷讨，念佛一法，最契时机。” “自今以后，笃信佛法，精进修持。（虽商业多忙，亦可觅暇念佛，每是应有定课。）将来裟婆缘尽，往生西方……”...种下了慧根。所以从一开始，“念佛”就对他的成长起过潜移默化的影响，这是不能忽视的一个事实！
1915年法师36岁，开始萌发出家的念头。翌年他到杭州虎跑大慈山定慧寺断食20余日，其间“或晚侍和尚...
黄夏年
|弘一|弘一大师|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0737301140.html
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，难能成就。亦有发心勇猛者，所定日课甚是繁重，未依个人日用闲忙酌量而行，遂致以拼赶定数为务，大违定课之本旨。其人为数量观所囿，用功不辍却重量不重质，倘能以平等心、无着心、慈悲心，放下凡夫知见与观念，即...昔时迷？」在色身上用功，其实是「一具臭骨头，何为立功课？」万法本不可得，道在心悟，岂在坐耶？在假相上做工夫，犹如未打地基而建高楼。心外求法，恰似新手驾驶，超速疾驰，未达目的即车毁人亡。切记！着相修行百...
慧律法师讲
|解惑|
http://www.fjdh.cn/article/2006/09/0758115557.html
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转经轮嘛！鲁讯先生不是说时间像海棉里的水，可以“挤”出来，我们佛子也可以用转经轮，从日常定课之时用转经轮“挤”出双份的效率来！
转动经轮的方法：（建议右手）执经轮，站、（正）坐、跪均可（可不躺着）...境界也实在是让人敬佩，平常念佛的时候各种感应瑞相也是不可尽数。佛经上说，阿弥陀佛发愿：如果有人至心称念阿弥陀佛，定可往生；又称念一句佛号，可灭八十亿劫生死重罪。老人家如此的专修，看到解脱是没有什么问题...
仁增多吉等
|转经轮|观音|
http://www.fjdh.cn/article/2007/08/2023337768.html